 |
| מלכות דוד |
בפרשת שלח משה רבנו שולח משלחת כדי לחקור את הארץ המובטחת.
פירושים נחלקים על מטרתו. יש אומרים שזה כדי לקבוע, כי הארץ שבני ישראל מגיעים ל'שם
אכן טובה. אחרים אומרים שזה משימת סיור בהכנת פלישה צבאית. אחרים רואים אותו חסר
תועלת לגמרי, וכישלון של אמונה. בכל מקרה אנו לומדים מהקטע הזה עניני על מהוא ארץ
טובה.
החומש רשום שלושת פסוקים של הוראות (במדבר יג יח - כ) אשר
כולם שואלים, "מה הארץ".הנושא המרכזי הוא הטבע הבסיסי של האדמה ואיזה
סוג של אנשים שהיא מייצרת? האור החיים מסביר, "מהפעולות יודעו הכוחות מהעם
היושב בה יתגלה כח הארץ אם העם חזק או רפה". אחרי כן משה שואל, "ואת העם
הישב עליה החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב". רש"י מפרש "את הארץ מה
היא - (במ"ר) יש ארץ מגדלת גבורים ויש ארץ מגדלת חלשים יש מגדלת אוכלוסין ויש
ממעטת אוכלוסין". כמו כן הספורנו "וְאֶת הָעָם הַיּשֵׁב עָלֶיהָ - לָדַעַת אִם מושַׁב הָאָרֶץ טוב, כְּמו שֶׁהורוּ
חַכְמֵי הָרופְאִים בִּבְחִירַת הַמִּשְׁכָּנִים, שֶׁנַּבִּיט אֶל יושְׁבֵי
הָאָרֶץ אִם הֵם חֲזָקִים וּשְׁלֵמֵי הַגּוּף או הֵפֶךְ זֶה, וְכֵן נַבִּיט אִם
הֵם רַבִּים או מְעַטִּים, כִּי אָמְנָם רִבּוּי הָעָם וְחָזְקָם יורֶה עַל הֱיות
אֲוִיר הָאָרֶץ וְהַמְזונות טובִים, וְהַהֵפֶךְ יורֶה עַל הֶפְכָּם".
הפסוק הבאה שואל, "ומה הארץ אשר הוא ישב בה הטובה הוא
אם רעה ומה הערים אשר הוא יושב בהנה הבמחנים אם במבצרים". פירושים שונים
ניתנו. אונקלוס תרגם "העתירא היא
אם מסכנא". האור החיים אומר, "בנייני העיר והדירות והכלים אם
טובה היא בבנין מפואר אם רעה בבנייניה". פרש"י "במעינות ותהומות
טובים ובריאים". הספורנו "הַבְּמַחֲנִים - אִם הֵם יושְׁבִים בִּפְרָזות
לָבֶטַח בְּלִי שׁוּם יִרְאַת מִלְחָמָה". נראה כי המושג של טוב ורע אפשרי
להיות מובן מממד מוסרי; במיוחד אם הארץ הזאת השפיע לתושביה להיות צדיקים או רשעים?
ההוראה האחרונה היא לראות, "ומה הארץ השמנה הוא אם רזה
היש בה עץ אם אין" (במדבר יג כ). רש"י - "היש בה עץ - אם יש בהם אדם כשר שיגין
עליהם בזכותו". פרושים אחרים, אם יש בה כל מין עץ (אור החיים), אַרְעָא
הַשְׁמִינִין אִינוּן פִּרְיָהּ (יונתן).
מאוחר יותר כאשר משה משבח את ארץ ישראל הוא מתאר "ארץ נחלי
מים עינת ותהמת יצאים בבקעה ובהר . . . אבניה ברזל ומהרריה תחצב נחשת . . . ובתים
טובים . . . ובקרך וצאנך ירבין וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה", (דברים ח:ז-
יג). זה מתייחס לאדמה עצמה, ובוודאי את הצרכים ואת הנוחות של הגוף הוא חשובים.
בנוסף, אם אדם זקוק לביצורים חזקים כדי להגן מפני איומים צבאיים ומנעולים ודלתות
חזקים ובריחים על חלונות כדי להתגונן מפני פושעים, יש משהו השתבש מאוד. יש גם
רגעים שהארץ עצמה תמשוך אדם כלפי בריאות, עושר, חוכמה, וצדקות. ארץ שיש לו את כל
המעלות היא הארץ שאדם צריך רוצה לשכון בה. זו ארץ הקודש. זה המקום לבטוח "בה'
. . . ורעה אמונה . . . וענוים יירשו ארץ והתענגו על רב שלום", (תהלים לז ג, יא).
אזכור
הכבוד של תורמים ליד יוסף
אבי מורי פיליפ שרייבר, יוחנן הולצברג, אברהם שמרלר
No comments:
Post a Comment