בפרשת ואתחנן משה רבינו שואל את הקב"ה לתת לו להיכנס
לארץ הקודש. הוא מתחיל את תפילתו באומרו, "ה' אלקים אתה החלות להראות את עבדך
את גדלך ואת ידך החזקה אשר מי אל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיך וכגבורתך", (דברים
ג כד). מפרשה זו לומדים משהו על גדולתו של ה'.
השימוש הרגיל של המילה גדול בלשון הקודש הוא גדול מצד
גשמיות, אבל זה לעתים קרובות משמעותו מהולל ומפורסם. המילה משמשת מספר הפעמים
בקריאה זו בעיקר לאחר ההיזכרות במתן העשר דברות, כאשר העם אומר למשה שהקב"ה
הראה להם, "כבודו וגדולתו", (דברים ה כא). גדולתו באה לידי ביטוי שוב
ושוב, כאשר משה מבקש מבני ישראל לשמור את חוקי התורה. זה החוכמה שלך ואת ההבנה שלך
בעיני העמים, שישמעו את כל החקים האלה ואומרים, האנשים האלה כולם חכמים ומבינים,
אזה גוי גדול הזה. מהיא אומה גדולה - אחד שיש אלוקים כל כך קרוב , כמו ה' אלוקינו
בכל העת שאנו קוראים עליו? ומה היא אומה גדולה - אחד שיש לה את כל הדרכים הצדיקים
האלה וחוקי תורה כמו זו, (ראה דברים ד ו-ח).
התורה ואת החוק שהוא נתון בו שניהם נהדרים בפני עצמם, כמו גם
ביטוי לגדולתו של הקב"ה. למעשה ישנן שלושה ביטויים של שמו של הקב"ה
בתפילתו של משה. הראשון מובן לעתים קרובות כמו "אדון ומר". זהו ביטוי של
שלטון ומי ששולט יש בחינת גדלות. השם השני הקריאה אלוקים משמעות כוח, וכוח גם בחינת
גדלות. הכתב שם הויה זה היא פירוש מתן קיום, לא ספק גדלות גדולה מאוד. התפילה
ממשיכה עם דוגמאות לגדולתו. זרוע חזקה זה כוח צבאי. כוח שבשמים פירושו חוכמה וצדק.
כוח בעולם הוא כוח גשמי. גבורה זאת חוזק ואורך רוח.
בתהילים מו רואים גדולתו של הקב"ה דרך אספקלריא של
מלחמה. הוא משנה את הארץ, גורם להרים לדדות והים לסערה. באותו זמן הוא מעוז וקרוב
לחסידיו דווקא בזמן משבר. הוא שובר מדינות, ממלכות נכים, וממיט חורבן על כדור
הארץ. הוא עוצר מלחמות, שובר את הקשת, מנפץ את החנית, ושורף העגלות שלהם. הוא יהיה
נעלה בקרב העמים ונשגב בארץ. הוא מבצר אל בני ישראל וכולו אהביו.
בתהילים קלט רואים את גדולתו של הקב"ה דרך ידיעתו הכל שלו. אתה יודע איפה אני יושב ואיפה אני עומד,
אתה מבין אותי ממרחק. אתה יודע כל מילה בלשוני. אתה יודע מה ש באחורי ומה שלפניי.
אם אני אעלה לשמים, אתה שם, ואם אני ארד לשאול, הנה אתה שם. חושך לא מסתיר ממך דבר
ובלילה הוא כמו יום. ראתה דרכי ברגע הריון, כתבת בספר שלך את כל מה אהיה עושה.
בתהילים קמד רואים את גדולתו של הקב"ה דרך החסד שלו.
בנינו כמו שתילים גדולים בנעוריהם, בנותינו ן כמו תחרה ארוגה כמו מקדש. אסמינו
מלאים, העדרים שלנו רבים. המנהיגים שלנו עובדים קשה. אין זדון ואין צוחה ברחבתינו.
אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלקיו.
לע"נ שמואל בן נח ז"ל, אחיינו של הסבא - טו באב תשס"ט
No comments:
Post a Comment