שיר היחוד הוא פיוט ארוך העוסק בתפיסות ה'. נהוג לשיר זאת לאחר תפילת ערבית ביום כיפור. הפיוט מורכב משבע חלקים המתאימים לימי השבוע. כל חלק נאמר על ידי אדם אחר, כאשר כל אחד מהם נאמר על ידי אדם אחר; והציבור עונה בתגובה את החרוז הבא. נושא הפיוטים הם תיאורים בשבחו של הקדוש ברוך הוא.
לגבי חכמת ה' יתברך נאמר, "זוּלַת חָכְמָתְךָ אֵין חָכְמָה". פירוש הדבר שכל הידע האמיתי הוא ידיעת אלוקים ואם זה לא מגלה משהו על אלוקים זה באמת לא חכמה. זה יכול להיות עדין ומופלא. למשל ניתן ללמוד את המדעים ולראות את נפלאות הבורא. כתוצאה מכך היא תוביל אדם לחיים טובים. אי אפשר להשוות את זה למי שלומד מדע ואז מכחיש את נפלאות הבריאה. טבעה של החכמה הוא לעורר יראת שמים. אם אדם לומד ומסתתר מכך, הידע שנרכש יהיה מושחת. העובדות הניתנות לצפייה זהות, אך למי שמובל לאמונה תהיה השקפת מציאות ברורה, ואילו זה הרודף הכחשה יהיה בעל השקפת עולם מעוותת. לא רק שבסופו של דבר, הם אפילו לא יבינו את תחום המומחיות שלהם. הסיבה לכך היא שסימניו של יוצר חכם קיימים, אך אמיתות אלה יידחו בניסיון להיצמד לכפירה.
בנוגע להבנה, המחצית השנייה של הפסוק אומרת, "בִּלְתִּי בִינָתְךָ אֵין מְזִמָּה". מושג ההבנה כולל מסקנות, מקורות והשלכות. בחכמה יש הרבה עובדות, בעוד שהבנה פירושה היכולת להתייחס אליהם. עובדות נוטות להיות אינטלקטואליות יותר, ואילו הבנה מוסיפה מרכיב רגשי במיוחד יופי. יסודות ההבנה כוללים מספר דברים. 1) באופן מדעי איך העולם עובד? זה יהיה דברים כמו מדעי החיים, במיוחד גוף האדם, טבעם של חפצים דוממים, למשל פיזיקה וכימיה, מתמטיקה והגיון מופשט. 2) טבע האדם ופסיכולוגיה. 3) מושגים של טוב ורע, כמו גם תחושת מטרה, במיוחד כמתואר בסיפורים בחומש. כולם חשובים מכיוון שיד אלוקים מתגלה בעולם הגשמי, בנפש ובתנ"ך.
העניין הוא שיש לראות את השכל החיה האינסופית סביב כל מאמץ. עם זה יגיעו דוגמאות ורעיונות שאדם זקוק להם בחיי היומיום שלו. אם הולכים עם גישות שאינן משקפות כביכול חשיבתו של הקדוש ברוך הוא. הם יהיו פגומים ונכשלים. אם הם אכן משקפים את חשיבותו של הבורא, התוכניות יהיו תקף ומוצלחות.
לע"נ סימע בת אליעזר ז"ל נלב"ע יט חשון תש"ל
העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment