שלמה המלך בחכמתו מורה דרך להתעסק עם נטיות פשעיות דווקא שבו ובבניו. בפרט עניין להיות גנב או רוצח. יש להגיד משהו כזה יותר מדי קיצוני והוא רק לפלפול, אבל זה לא האמת. אם זה קורה אחד באלף פעמים, זה אומר ראש הישיבה יהיה נדרש באופן קבוע להתמודד עם זה. אם זה קורה עם אחד מתוך מאה, מורה בבית הספר הרגיל יצטרך להתמודד עם זה כל כמה שנים. אם זה יקרה עם אחד למיליון, אדמו"ר או ראש ישיבה גדול יצטרכו להתמודד עם זה פעם בחיים.
זה יהיה קיצוני יותר כאשר ישמעאל ועשיו נחשבים. פעם זה היה נושא מצוי באמריקא. כומר אהוב היה מתיידד עם בריונים מקומיים שמעריצים מאפיונרים ומנסה לשכנע אותם לשנות את דרכיהם. אחרי כמה זמן זה יעורר את זעמו של הקהל שלו, שישאל, למה אתה מבזבז כל כך הרבה תשומת לב לפושעים האלה? על כך הוא עונה, כי הייתי כזה וכומר התיידד איתי וגרם לי לשנות את דרכי.
גם היהודים עושים זאת, אך לעתים קרובות מתוחכמים. לדוגמה, רב יזמין טועים במיוחד לסדר פסח שלו, ארוחה בסוכה, מסיבת חנוכה או בשבת. סאטמר יגרור איזה מוזר לסעודה מצוה ואומר שהם צריכים אותו למניין. גם יש קפה ועוגיות חינם בבית הכנסת למשוך אותם. לחסידים יהיה מטבח חינם לעניים. חב"ד שולח שליחים לבתי כלא. מקובלים כותבים קמעות לכל מיני מופרעים.
שלמה המלך מתחיל שצריך להקשיב לעידוד האבא ולהוראות האמא. הפרשנים אומרים שהרמז הוא שיש לנהוג לפי חוקי התורה ומנהגי הקהילה. זה מוסיף כי זה ייתן לאדם חן ויופי. הוא ממשיך לומר כי החוטאים יטעו אותך באומרו כי הם יכולים לארוב את פתאים ולהסתלק עם זה. וגם כל באגודה יהיו חברים טובים ביותר. האמת היא שהם עושים את עצמם שלימזלים וזה ברור לכל מי מסתכל על זה.
לע"נ האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טז ניסן תשנ"ח. העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment