השבת לפני פסח נקרא שבת הגדול. כמו בחגים אחרים
בשבתות מיוחדות יש מנהג להוסיף מבחר של כתבים יצירתיים, פשוטו כמשמעו "יוצרות"
לתפילה.
זה לא חובה
אלא רשות וכל קהילה עושה כמנהגה.
התפילה של היום נכתבה בזמנים שונים. המרכיבים החיוניים
כקריאת שמע, ברכותיה, ותפילת העמידה נוסדו לאחר גלות בבל על ידי הנביא עזרא וסנהדרין
הגדול. מזמורי התהילים, המבוא של פסוקי דזמרה נוספו על ידי הרב יוסי בימי המשנה.
בזמן ראשונים,
שהיה מנהג
לחזן לכתוב שירים ופיוטים לתפילה כדי לחנך את הקהילה וליצור התלהבות לחגים.
ברוח זו
היוצרות נכתבו. הם נעים בין ביטויים ספרותיים גבוהים לסיסמאות והצהרות נעימות.
היוצרות בסידור לשבת הגדול כולל שלוש הוספות לברכות לפני ואחרי
קריאת השמע. שני המוקדים הראשונים "קדוש קדוש קדוש ה' צבאות מלא כל הארץ
כבודו", ו"ברוך כבוד ה' ממקומו". כולם נוטים לכלול
אזכור של שיר השירים אשר מושר בפסח, רמיזות לעבדות במצרים, והמחזות של המלאכים ומלכות שמים.
כל אחת משלוש הברכות הראשונות של שמונה עשרה יש הכנסה.
הראשון הוא
מבוא קצר לנושאים של פסח בא לידי ביטוי בשירה גבוהה. השני כולל נושאים
של שבת וקדושה. הוא שלוש פסקאות קצרות והוא מעט קל יותר. השלישי משתרע על
פני שישה עמודים של אותיות קטנות ומכסה נושאים שונים ברמות קושי שונות.
אחד משיריו,
"ויהי בחצי
הלילה", הוא על ניסים שקרו בלילה והבולטת ביניהם זו מכת בכורי מצרים.
זה צורף
מאוחר יותר להגדה.
יש מנהג שהרב מדבר על הלכות פסח ועונה שאלות למעשה בשבת הגדול.
הלכות אלו
באים לידי ביטוי ב855 מילים בהירות עם קצב והחריזה בפיוט "אלקי
הרוחות לכל בשר". ביידיש
המילה "שול" פירושו "בית כנסת" ו"בית ספר", ופיוט זה
דוגמה טובה. הוא נכתב
ע"י מאחד מהבעל תוספות, רבי יוסף טוב עלם. השיר
לעתים קרובות מצטט משנה בפסחים וכן משתמש בביטויים מהגמרא.
החלק הראשון מתאר בדיקת חמץ, ביטול חמץ,
הכשרת כלים,
ואפיית מצה.
חלק השני הוא
על הסדר ומתאר את המיקום של ארבע כוסות היין. הכוס הראשונה נשתית
לקידוש במבוא לסדר. והכוס השנייה מתחילה לספר מחדש את סיפורה של יציאת מצרים.
הכוס השלישית
היא כוס של ברכת המזון והכוס הרביעית היא בסוף, ההלל,
שהם מזמורי
הודיה וגאולה. הפיוט מסתיים באחרית דבר שמובא בהגדה:
חֲסַל
סִדּוּר פֶּסַח כְּהִלְכָתוֹ. כְּכָל מִשְׁפָּטוֹ וְחֻקָּתוֹ. כַּאֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַדֵּר אוֹתוֹ.
כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹתוֹ.
זָךְ
שׁוֹכֵן מְעוֹנָה. קוֹמֵם קְהַל עֲדַת מִי מָנָה. בְּקָרוֹב נַהֵל נִטְעֵי כַנָּה. פְּדוּיִם לְצִיּוֹן
בְּרִנָּה:
לע"נ הדוד אליהו
בן יואל לייב ז"ל נלב"ע ו ניסן תשמ"א
Blogger Hebrew http://dyschreiber.blogspot.com/2015/03/116.html