Wednesday, February 23, 2022

מלכים א ט ג - תשומת לב ואהבה # 403

 בס"ד


מלכים א 5:26 עד 9:9 הוא סיפור בניית בית המקדש הראשון על ידי שלמה המלך. לאחר מכן התנ"ך מתפוגג לנושאים שונים. זה מובא גם בספר דברי הימים עם כמה וריאציות. בסיום הבניין אלוקים מדבר עם שלמה. שלוש נקודות מובאות. הראשון הוא שהקב"ה מקדש את בית המדרש לשמו ועיניו ולבו יהיה בו כל הזמן (ראה מלכים א ט, ג).


מקדש: לשון נישואין. ניתן להרחיב את המטאפורה.


לשמו: דוגמאות 1. האישה לוקחת את שם בעלה כך גם בית המקדש מקבל את שם ה'. 2. מוסד חינוך שם את שמו על תלמיד במתן תעודה המשמשת כאות הצטיינות.


עיניים: לשון תשומת לב


לב: רגשות במיוחד אהבה ודאגה


המשמעות היא שבית המקדש תמיד ייחשב כמקדש דתי במיוחד בקרב היהודים. זה יהיה גם מוקד תשומת הלב שלעתים קרובות הוא רגשי.


לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טו ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com



1 Kings 9:3 - Attention and Love

 בס"ד



From 1 Kings 5:26 to 9:9 is the story of the building of the first Temple by King Solomon. After that the Tanach fades into different subjects. It's also brought in the book of Chronicles with some variations. At the conclusion of the building G-d speaks to Shlomo. Three points are made. The first is that G-d is sanctifying the Beis Midrash to His name and His eyes and his heart will be on it constantly (see 1 Kings 9:3).


Sanctifying: language of marriage. The metaphor can be expanded on. 


To his name: Examples 1. The woman takes the name of her husband so too the Temple takes on the name of G-d.  2. An educational institution puts its name on a student by giving them a certificate that is used as a mark of distinction.   


Eyes: Language of attention


Heart: Emotions especially love and concern


What this means is that the Temple will always be considered as a religious shrine particularly among the Jews. It will also be the focus of attention that is often emotional.




לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טז ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com



Thursday, February 17, 2022

יחזקאל לג י יא - מלאכה ואופי # 402

בס"ד 

הנביא יחזקאל מתאר את בנייתו מחדש של בית המקדש. לפרפראזה הוא מתחיל באומרו, אתה בן אדם, תאר לבית ישראל את בית המקדש, למען יתביישו בעוונותיהם; וימדדו את התכנית. כשהם מתביישים בכל מה שעשו, הכר להם את צורת בית המקדש ואת נושאיו החשובים, יציאותיו וכניסותיו - צורתם השלמה, ואת כל הכללים וההנחיות הנוגעים לתכנית כולה. כתוב אותו לנגד עיניהם, כדי שיוכלו לעקוב בנאמנות אחר כל התוכנית שלו לרבות תקנותיו. (ראה יחזקאל לג י יא). הוא מצמיד מיד את החרטה על החטא לבנייה בפועל. מיד להלן תיאור מילולי של המזבח שעליו מביאים קורבנות בהמה. היה לי קשה להבין את הטקסט. מכיוון שהבנתי שאני צריך דיאגרמה, עשיתי חיפוש בגוגל על ​​הפסוקים. בתמונות היו מספר דיאגרמות המראות את המידות וברגע שהבנתי את התרשים הבנתי את הטקסט.

על פסוקים אלו מעיר הרד"ק כי יתביישו בעבירותיהם, וחלק מהמבוכה תהיה ההכרה שבין הנזקים שנגרמו מעבירות אלו היה חורבן בית המקדש. לכן, אמור להם שהמקדש שייבנה בעתיד לעולם לא ייהרס כי הם לא יעשו דברים רעים כאלה שוב.

המלבי"ם מסביר גם כי ההנחיות כיצד לבנות את בית המקדש מתייחסות לא רק לבנייה אלא גם למושגים. זה כולל רמזים רוחניים הנוגעים להשגחת ה' שאינם תלויים בכללי הטבע. אלא זה תלוי במצב ובתכולת נשמתם של הבונים המשמשים דגם בית המקדש. משמע שנפשם החיה מרוממת לשמים עד כדי כך שהקדושה מוטלת עליה. כתוצאה מכך צורת בית המקדש תלויה בצורת נפש האדם וזה יעמוד בקנה אחד עם מידות וצורת התורה.

הרעיון הבסיסי הוא שאופי ומלאכה שלובים זה בזה. אם לאדם יש אופי רע אין סיכוי שתהיה לו יכולת לבצע משימה קדושה כמו בניית בית המקדש. כדי שאדם יבנה את בית המקדש עליו לקלוט לעומק את הקדושה שיש בתורה ובעולם הגשמי. הרעיון הוא שבית המקדש הוא ביטוי לנפשם של הבונים וכל ישראל בדרגות שונות הם בוני בית המקדש. לרעיון הזה יש השלכות. זה אומר שכל עבודה היא ביטוי לנשמה של האדם המבצע אותה. המנטליות, הגישות והניסיון של העובדים חייבים להיות עקביים עם העבודה כדי שהיא תצליח. נראה שמשימה קדושה מאוד יכולה להצליח רק אם היא נעשית על ידי אנשים קדושים מאוד. הנביא אומר שיבוא היום שישראל יגיעו למרומי הקדושה הדרושים לבניית בית המקדש ושהם לעולם לא ירדו מהפסגה הזו.

לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טו ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com




Wednesday, February 16, 2022

Ezekiel 43:10-11 - Craft and Character

 בס"ד


The prophet Ezekiel describes the rebuilding of the Temple. He starts by saying, "You, son of man, describe to the house of Israel the temple, that they may be ashamed of their iniquities; and they shall measure the blueprint. When they are ashamed of all they have done, make known to them the form of the Temple and its important themes, its exits and entrances—their complete form, and all the rules and instructions pertaining to the entire plan. Write it down before their eyes, so that they may faithfully follow its entire blueprint including its regulations.", (Ezekiel 43:10-11). It immediately juxtaposes regret for sin with the actual construction. What follows immediately is a verbal description of the altar on which animal sacrifices are brought. I found the text difficult to comprehend. Because I realized that I needed a diagram, I did a Google search on the verses. In the images there were a number of diagrams showing the dimensions and once I understood the diagram I understood the text.


On these verses the Radak comments that they will be embarrassed by their transgressions, and part of the embarrassment will be the recognition that among the damage caused by these transgressions was the destruction of the Temple. Therefore, say to them that the temple that will be built in the future will never be destroyed because they won’t do such bad things again.

 

The Malbim also explains that the instructions on how to build the Temple not only apply to construction but concepts as well. This includes spiritual hints concerning G-d’s providence which do not depend on the rules of nature. Rather it depends on the state and contents of the soul of the builders which serve as the model of the Temple. This means that their living soul is elevated to heaven to the extent that sanctity rests on it. As a result the form of the Temple depends on the form of the human soul and this will be consistent with the measurements and form of the Torah.


The basic idea is that character and craft are intertwined. If a person has bad character there is no way that he will have the ability to perform a task as holy as building the Temple. In order for a person to build the Temple he must have absorbed deeply the sanctity that is in the Torah and the physical world. The idea is that the Temple is a manifestation of the soul of the builders and all Israel to varying degrees are builders of the Temple. This idea has ramifications. It means that any job is an expression of the soul of the person performing it. The workers mentality, attitudes, and experience must be consistent with the work for it to be successful. It would seem that a very holy task can only be successful if it is done by very holy people. The prophet is saying that the day will come when Israel will reach the heights of holiness needed to construct the Temple and that they will never descend from this summit. 



לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טז ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com





Monday, February 7, 2022

יד יוסף # 401; שמות כה - מ - הוראות למשכן

 בס"ד

בפרשת תרומה הקדוש ברוך הוא נותן הנחיות לעם ישראל כיצד להכין את המשכן. מִשְׁכָּן פירושו בעצם בית. כביכול, בית המקדש יהיה ביתו של ה' ועתיד לשמש מודל לבתי עם ישראל והאנושות כולה. ככזה יש לו מקבילה לכל חדרי הבית, מנורה, חצר וגדר. זה גם יהיה המקדש החשוב ביותר של ישראל שכן הבניין יהיה מפואר במיוחד.

בתורה מופיע רשימה של  14 חומרי גלם. הראשונות הן שלוש מתכות יקרות: זהב, כסף ונחושת. בהמשך מגיעים שלושה צבעים צבעוניים; כחול, סגול, אדום; בתוספת החומר שיש לצבוע שהוא צמר עיזים משובח (7). לאחר מכן חומרי הבנייה העיקריים: עור ראם אדום, תַּֽחַשׁ (ללא משמעות מסורתית ברורה, דולפין בעברית מודרנית) עור ועץ שיטה (10). לאחר מכן שמן זית ותבלינים (12) שישמשו לקטורת ולבישום. לבסוף יש אבנים יקרות קטנות ואבני שוהם גדולות (14).

בהמשך מובא  תיאור של כלי המשכן, ארון קודש מקושט שמכיל את לוחות עשרת הדיברות ומשמש גם לנבואה; מנורת שבעה קנים, ושולחן ועליו לחם.

כלי המשכן נמצאים בתוך אוהל בן שני חדרים. הקירות בנויים מסדרת קורות אחת ליד השנייה. הגג עשוי משתי יריעות עור. בחוץ מזבח להקרבת קרבנות. השטח מוקף בגדר. בהמשך יובא בתורה על מזבח קטורת וכן יפורט הבשמים ואופן הכנת השמן.


לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טו ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com




Thursday, February 3, 2022

Terumah - Instructions for the Temple

 בס"ד

In Parshas Terumah HaKadosh Baruch Hu gives the nation of Israel instructions on how to make the Tabernacle. The word in Hebrew for Tabernacle is מִשְׁכָּן which basically means home. So to speak, the Temple will be the home of G-d and is to serve as the model for the homes of the people of Israel and all humanity. As such it has the equivalent of a bedroom, salon, bookcase, lamp, bathroom, stove, yard, and fence. It also will be the most important national shrine of Israel as such the building will be especially glorious.  


The Chumash starts with a list of basically 14 raw materials. The first are three precious metals: gold, silver, and copper.

Next come three colored dyes; blue, purple, red; plus the material to be dyed which is fine goat’s wool (7). After that the principal building materials: red ram leather, תַּֽחַשׁ (no clear traditional meaning, dolphin in modern Hebrew) leather, and acacia wood (10). Next is olive oil and spices (12) to be used for incense and cologne. Finally small precious stones and large onyx stones (14).  


G-d continues by enumerating and describing the basic furniture. There is an ornate chest which contains the tablets of the Ten Commandments and is also used for prophecy; a seven branch candelabra, and a table with bread on it.


The furniture is inside a two-room pavilion. The walls are constructed from a series of beams next to each other. The roof is made of two leather tarps. Outside is an altar for animal sacrifice. The grounds are surrounded by a fence. The Chumash will later on add an incense altar and a washstand, enumerate the spices, and describe the processing of the oil.


לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טז ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com