זכריה ט ט - רוכב על חמור

בס"ד

ברגעים מתאימים אחדים הכתוב נותן לנו הצצה למשיח. האחת היא על ידי בלעם כאשר בני ישראל החלו למעשה בכיבוש ארץ הקודש. הוא אומר,"אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל", (במדבר כד יז). לאחר מכן תיאור המלחמה לסיום כל המלחמות שהמשיח יילחם בהן. ספר זכריה דומה. נושאו העיקרי הוא שיבת היהודים לארץ הקודש. אז זה נותן הצצה למשיח. "גִּילִי מְאֹד בַּת־צִיּוֹן הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלַ͏ִם הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל־חֲמוֹר וְעַל־עַיִר בֶּן־אֲתֹנוֹת" (זכריה ט ט).

אחרי זה זו תמונה של המלחמה שתסיים את כל המלחמות. החזון של בלעם הוא של לוחם מפואר. חזונו של זכריה הוא איש שלום, עניו מאוד ואהוב על עמו. המסר הכללי של זכריה הוא שישראל יהיו הגונים והשלום יתקבל על ידי ידיעת ה'. תפקיד המלחמה יהיה להשמיד את הרשעים. המשיח יעזור לאנשים לא כל כך על ידי כפייה או כסף אלא על ידי קבלת ההחלטות הנכונות.

ציון הוא ביטוי לבית המקדש ולאליטה. ירושלים היא כל העיר שהיא בעיקר אנשים רגילים. החמור הוא סמל לכל העם. זה מעביר את הרעיון שאנשים פשוטים אוהבי שלום יהיו אלה שיביאו את המשיח.

עַיִר הוא חמור צעיר, בן כשנה, כלומר הגינות האומה היא יחסית חדשה. ברור שחמור מגיע משורה של אמא חמורים. כאן מרמז על דור צדיק שבא אחרי דורות שלא היו כל כך צדיק. הרמז הוא שהשלום יבוא כשיהיו מספיק אנשים שרוצים לחיות לפי מה שנכון ולא נכון, גם אם הם יכלו להשיג מטרה בכוח או בעקשנות. 

לע"נ  האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טו ניסן תשנ"ח

העלון ניתן לקבל גם באתר  http://dyschreiber.blogspot.com