בס"ד
לאחר שנפרד מחותנו לבן, יעקב מתכונן לפגוש את אחיו עשו, שלא ראה שנים רבות. נזכר בפחד על הברכה אשר לטענת עשיו נגנבה מיצחק אביהם, יעקב שולח שליחים לעשיו בהודעה מפייסת. הוא מביע את התקווה שהוא יתקבל בצורה חביבה ורומז שיש להניח כל כעס כלפיו משום שמעולם לא קיבל אף אחד מההטבות המוזכרות בברכה. בכל מקרה מבחינה עושר הוא לא עשה רע.
כשהשליחים מגיבים שעשיו מגיע עם 400 איש לפגוש אותך, יעקב נבהל וחושש שהוא עומד להיות מותקף. הוא מתפלל לעזרה שמימית המבטאת את פחדיו ומזכיר את הבטחת האלוקים להגנה. בהמשך הוא עושה הכנות צבאיות במקרה של קרב. לבסוף הוא שולח מתנה גדולה לעשיו בניסיון לפייסו. למרות שהוא מתוח, יעקב נשאר בכוונה לפגוש את אחיו פנים אל פנים.
הוא ממשיך בדרך ושולח את משפחתו ואת כל רכושו מעבר לנחל יבק. עם זאת הוא עצמו נשאר בצד השני לבדו. בלילה הוא נתקל במלאך שמתאבק איתו כל הלילה. המלאך אינו מנצח אך מצליח לפצוע את יעקב בתוך הירך. עם עלות השחר לפני שעזב, המלאך מברך את יעקב באומרו שהוא יהיה שר ה' כי הוא נאבק באדם ובמלאך ובסופו של דבר ניצח.
הפרשנויות אומרות שזה היה המלאך, סמא"ל, שהוא הדוגמה של סוג הרוע המיוצג על ידי עשו. גישתו היא לטשטש את העין הפנימית של החוכמה כך שלאדם אין תפיסת אמת ועיוור לדת. כתוצאה מכך הוא רחוק מהאלוקים, לא מודאג מההשפעות הרעות של הרוע, ואינו יכול להבין את דקויות התורה. זהו השטן, מלאך המוות ויצר הרע (ראה כלי יקר בראשית לב כה).
הרב שלי, אלי חיים קרליבך, הסביר את הפרק הזה באומרו שהמלאך שאל את יעקב את השאלה הזו: לגבי דת, תורה, אלוקים ומוסר; האם אתה באמת מאמין בזה? הוא המשיך מכיוון שהמלאך יכול לפצוע אותו בירך, יש היום נישואי תערובת. נראה שהרעיון הוא שכסף, תאווה, אמונה רדודה ואמון ברובים, יש להם כח מושך גדול למוח היהודי.
כדי לענות על שאלות אלה נדרש שקט ושלווה. אישה, ילדים ורכוש יהיו הסחות דעת. חייבים באמת להרהר במה שנמצא בליבם ובנפשם. אם אדם מבודד את עצמו מכל מה שיש לעשות זאת, הוא יטהר על ידי ההשראה המתקבלת מלמעלה (ראה ספר המידות - ברסלב: התבודדות).
לע"נ סימע בת אליעזר ז"ל נלב"ע יט חשון תש"ל
העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment