יד יוסף: קרח \ אבות ד יא # 182

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, הָעוֹשֶׂה מִצִוָה אַחַת, קוֹנֶה לוֹ פְרַקְלִיט אֶחָד. וְהָעוֹבֵר עֲבֵרָה אַחַת, קוֹנֶה לוֹ קַטֵּיגוֹר אֶחָד. תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, כִּתְרִיס בִּפְנֵי הַפֻּרְעָנוּת (אבות ד יא).

המשנה באבות מדברת על תוצאות של מצווה ועבירה. העושה מצווה קונה פרקליט. מה זה פרקליט זה תומכים, מעריצים, חסידים, ונדיבים. הערת רבינו שמחה בעל מחזור ויטרי: פרקליט אחד. מליץ יושר, שהמצווה עומדת לו למליץ, כדכתיב והלך לפניך צדקך (ישעי' נ"ח), ואומר בהתהלכך תנחה אותך, והקיצות היא תשיהך )משלי ו'), לעולם הבא, עכ"ל. הערה פלא יועץ שצ״ט:ג׳: וידוע מאמר רבותינו זכרונם לברכה (בראשית רבה ל ו) עקר תולדותיהם צדיקים, מעשים טובים, ודבריהם חיים וקימים, צדקו יחדו עם מאמרם ז''ל (אבות ד, יא), שהעושה מצוה אחת קנה לו סנגור אחד, שהוא מלאך הנברא מן המצוה, עכ"ל.

מצד שני אם עובר עבירה קונה קטיגור. הערת מחזור ויטרי: וכן דילטור,רכיל בגימטריא, ושניהם לשון יוון הוני נהוג לפרש קטיגור קטי תגרא, כלומר בעל קטטה ותגר, או קני תגרא. וסניגור סני תגרא, עכ"ל. הערה פלא יועץ ער״ח א׳: כן זה מקבל עליו את יצרו שיהא שופטו והוא ימשל בו, עכ"ל. כביכול יהיה לחוטא קוף על גבו.

המקובלים אומרים עבירה בוראת שד. והם המשחיתים והמקטרגים שנבראו על ידי העוונות והפשעים. וגם כדי לטהר את אשר פגם. והרי זה דומה למי שזדון לבו השיאו, או מחמת מעוט זהירותו לכלך היכל המלך, וישנאהו המלך שנאה גדולה על אשר מלאו לבו לעשות כן.

כתוב בזהר חדש (שיר השירים דף עד) יש 600,000 אותיות בספר תורה אשר תואמות את 600,000 נשמות של הי"ב שבטי ישראל. באופן דומה, המגילה העמוקה (ותתחנן # 186) כותבת כי נשמתו של כל יהודי נובעת מאחד 600,000 האותיות בתורה. עם זאת, על פי הספירה של המקראות הגדולות, ישנם 304,805 אותיות. הסברים שונים ניתנים לפתור סתירה זו. עוד קשה אוכלוסיית היהודים בעולם משתנית לאורך זמן. כיום היא בערך 14 מיליון.

אפילו כך הרעיון שכל מצווה בתורה נמצאת בעם היהודי נראה נכון. בנוסף יש רעיון כי לכל אדם בין האומות יש יהודי המייצג את ההשקפה שלו. נוסף על כך יש את הרעיון כי כל היבט של העולם הוא השתקפות של הבורא. התוצאה היא שמי שעובר עבירה פוגע במישהו, אולי הרבה. בנוסף העולם עלול להפוך נגדם. לדוגמה נמלים עלולים לפלוש לביתם או מפלצת במוח שלהם העלולה לגרום להם לבחילה, טירוף, או לגרום להם תאונת דרכים.

סוף סוף העושה מצוות עושה לו חברים, והעושה עבירות עושה אויבים. בעיקר שדים, מזיקים, וצרות שבאו כדי לגרום לאדם לעשות תשובה. בנוסף צפוי לעשות טעויות בעולם הזה. העיקר הוא לתקן עצמו בפרוזדור בעולם הזה להיכנס לטרקלין בעולם הבא.