בס"ד
כאמור שיר היחוד הוא שיר ארוך העוסק בתפיסות ושבחי ה'. שני מצמדים אלה עוסקים בחיפוש אחר אלוקים הידוע רק בחלקו:
בְּכָל שִׂכְלֵנוּ חִפַּשְׂנוּהוּ / בְּמַדָּעֵנוּ לִמְצוֹא מַה הוּא.
לֹא מְצָאנוּהוּ וְלֹא יְדַעְנוּהוּ / אַךְ מִמַּעֲשָׂיו
משמעות הדבר היא שהדרך למצוא את הקדוש ברוך הוא באמצעות בירור אינטלקטואלי. עניין התודעה הוא דרך המחשבה והתבוננות פנימית. כביוכל, אלוקים ניתן למצוא בנפשו של אדם וניתן להגיע אליו מחשבה והבנה עמוקים. רגשות פנימיים של צדק, אי צדק והגינות הם כלים מרכזיים. כך גם תפיסות החסד והיופי, כמו גם הרהור על עקרונות קבליים כמו עשרת הספרים וארבע או חמש עולמות.
האינטרס של המדע פירושו התבוננות, חישוב, ואקסטרפולציה. אסטרונומיה היא כלי חוזר. כשרואים את רחבות היקום, את תנועות הכוכבים והכוכבים, את היופי הפיזי שלהם ואת היופי במתמטיקה שלהם, נתפסת ידו של המקום; שנאמר בתהלים יט ב, "הַשָּׁמַיִם, מְסַפְּרִים כְּבוֹד-אֵל; וּמַעֲשֵׂה יָדָיו, מַגִּיד". הרמב"ם משתמש בגישות אלה בין היתר ומוסיף כי גם אצבעו של הקב"ה נמצאת בדברי התנ"ך.
אפילו בחיפושים אלה, מהות האלוקים אינה תופסת מעולם על ידי בשר ודם. לעיתים ניתן לחוש בנוכחותו אך זה כמו צל חולף. לפעמים הוא מדבר עם אנשים בחלום, אבל זה נשאר חלום. כמו כן ישנם צירופי מקרים חזקים מכדי לייחס סיכוי אקראי, אך הטוב ביותר שהעין יכולה לראות הוא צללית קלושה מאחורי וילון. ישנן הוכחות קיומיות שאומרות כי קיומו של היקום מרמז על יוצר חכם ומיטיב. אף על פי כן זה יותר מדי מופלא להתקבל במלואו. מה שנותר הוא חיפוש לכל החיים וצמאון שלעולם אינו מרוצה לחלוטין.
לע"נ סימע בת אליעזר ז"ל נלב"ע יט חשון תש"ל
העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment