פרשת אמור מפרטת את החגים היהודים עם תיאור קצר עליהם. זה מתחיל עם שבת ואז ממשיך ברצף במהלך השנה החל מפסח. לאחר מכן הוא מפרט על מצוות העומר. עומר הוא מדד יבש של כשני ליטר. במקרה זה הוא מתייחס הקציר הראשון של העונה הראשונה של תבואה. התאריך שבו ייאסף הוא היום השני של פסח אשר בתחילת האביב. לאחר מכן הוא הביא בצורתו הגולמית כקרבן בבית המקדש בטקס גדול. כדי לכבד את זה היבול החדש ניתן רק לאכול לאחר הקרבתו.
החל מהמועד שבו הובא העומר 49 ימים יחד עם שבעת השבועות נספרות במפורש. היום החמישים הוא חג השבועות ועליה מובאת מנחת תבואה שנייה מן היבול החדש לבית המקדש. הפעם זה בצורה של שתי כיכרות לחם.
כמו דרך אגב מצווה לא לקצור את פינות השדה ולא לאסוף כמויות קטנות של תוצרת שנפלו על הקרקע או הושארו בטעות בשדה. אלה חייב לעזוב אותם לעניים ונודדים (ראה ויקרא כג כב). זה כאילו שזה חלק מקידום שעורה לא מזוקק, שהוא באמת רק מתאים לבעלי חיים, כדי לחם משובח בברכה במשתה של המלך.
למעשה, התקדמות אישית היא נושא לספירת העומר. זהו גם נושא בשיר "בר יוחאי נמשחת אשריך". בית אחד משבח את רבי שמעון על היותו בבית המקדש הפנימי, ציור קו ירוק, וחשיפת תובנות מופלאות. זה נמשך שבעה שבועות הם סוד חמישים. שבעת השבועות מתייחסים ל -49 ימי העומר והחמישים שבהם חג השבועות. הקו הירוק מתייחס לקווים הזמניים של נגר על הקורות בעת בניית מבנה. בקבלה חמישים הוא לעתים קרובות סמל לחמישים שערי ההבנה. גם שבע ספירות (חסד, כוח, יופי, ניצחון, כבוד, בסיס, ממשלה) חוזרים שבע פעמים בתפילה במהלך ספירת 49 יום של הספירה.
החידוש לגבי שלא לשים לב לזוויות השדה, הלקוחים והדברים הקטנים הנשכחים, הוא לא כדאי הקפידה יתרה בעניני כסף ועל ידי האי הקפידה לעשות צדקה. התורה אומרת ליהודים לא לסחוט כל פרוטה עד שהנשר צועק. לא לדפוק את עצמך על ידי קצירת כל פינה קטנה בשדה ועל ידי רדיפת אחרי כל דבר קטן שנופל או נשכח. תן לזה ללכת למי שימצא את זה בתקווה שזה ילך לעניים. מצב דומה הוא למאפייה או יצרן אשר תורם פריטים שהם סוג ב' לישיבות. כמו כן, אין להעביד עובדים עבודת פרך עם המשכורת שכמעט לא כדאית. מספיק שהם עושים עבודה של יום ראוי. בנוסף אין לשאף אחר שימוש של 100 אחוז של ציוד ומרחב.
פיתוח מדות טובות עיתים קרובות קשה במיוחד השגת השקפה נכונה כלפי כסף. הרמז של העומר הוא שזה תהליך סקוטי (סקעטטשי פּראָצעס). עם זאת בסופו של דבר זה הופך חבורה של עבדים להיות ממלכת כוהנים.
לע"נ האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טז ניסן תשנ"ח
העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment