פרשת "תזריע-מצורע" עוסקת במחלת הצרעת. אחד אשר נפגע בזה מקבל פצע שהוא בצורה של נפיחות, צלקת או דלקת, ואת השיער שבו הפך ללבן. הסימן הוא לפעמים על בגד או בניין. בכל המקרים נדרשת תקופת הסגר והמניעה עד שהנגע יתחיל להתרפא לאחר מכן הוא חייב לכבס את בגדיו.
אם לפצע בתחילה יש מראה עמוק או הוא מתפשט בזמן הבדיקה אז האדם הנגוע חייב לעבור טיהור משוכלל. הוא חייב להביא שתי ציפורים כשרות. אחת מהן נשחטת כך שדמה זורם לתוך סיר מים שאליו עוברת הציפור השנייה יחד עם עוד כמה פריטים. המים הדמים מטפטפים על המצורע. שבוע לאחר מכן הוא חייב לגלח את כל השיער כולל ראשו מהגוף, להתרחץ, ולכבש את בגדיו. השלב האחרון הוא להקריב קרבן אשם וקרבן חטאת גם להביא כוס וחצי שמן. כמה דם של הקורבן החטא הוא לשים על האוזן, האגודל, ואת הבוהן של המצורע. עושה השמן כמו הדם וחלק ממנו הוא שפך על ראשו. אם צרעת מכה בגד הוא נשרף כולו או חלקו. בניין נהרס.
זו לא מחלה במובן המקובל, כי זה לא נזק ולא גורם לכאב. ברור שמשהו לא בסדר, למרות שהחומש אינו אומר זאת במפורש. על פי פרשנויות יש רמז בשם המחלה בלשון הקודש מְצֹרָע. הם אומרים שזה קצר עבור "מוציא רע". במילים אחרות המצורע עשה משהו רע וזה מופיע דרך פצע זה. הגמרא (מסכת ערכין טז ע"א) מפרט את שבע הסיבות שהם: הוצאת דיבה, שפיכת דם, שבועה לשווא, גסות, יהירות, שוד וקמצנות. אלה נוטים להיות עבירות שנעשות בחשאי. גם אדם יכול לעשות את הדברים האלה ואפילו לברוח עם זה למרות שאחרים יודעים על זה.
התורה מלמדת כי הרע כי אדם עושה יכול לצאת. אולי יש משהו מוזר בבית, בגדים, גוף, התנהגות, או משהו אחר. לפעמים הסיבה ברורה. פעמים אחרות ניתן להבין או לנחש. לפעמים לא יודע למה, אלא שמשהו לא בסדר. ייתכן שהגישה הטובה ביותר היא להתרחק מהמצב ולקוות שהרב יוכל למצוא פתרון בדרך שלו.
לע"נ האמא מלכה בת חיים ז"ל נלב"ע טז ניסן תשנ"ח
העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment