הפרק
החמישי של פרקי אבות מתחיל בדיון ועל שבעת ימי בראשית ומציין כי עשרה ביטויים של
יצירה היו בשימוש ושואל, למה לא
להשתמש רק אחד. ומשיב
שכל ביטוי וביטוי היה חשוב בפני עצמו והרמב"ם מוסיף
שזה בגלל שכל דבר שנוצר היה חשוב בפני עצמו. לכן יש
עשרה היבטים של שכר ועונש. בקשר
לשכר לצדיקים המשנה משתמשת במילה "מקים". הוא מובן לעתים קרובות כפרנס העולם שנוצר על-ידי עשרה מאמרות. אבל גם
יכול להיות מובן כהקמה, כלומר
פרקי אבות מדבר על עשרה דורות מאדם עד נח
ואומר שכולם הכעיסו את הקדוש ברוך הוא, עד שהביא
מבול. לאחר מכן הוא מזכיר את עשרה הדורות הבאים
ואמר כי הם הכעיסו את הקדוש ברוך הוא עד שאברהם אבינו בא וקבל את השכר של כולם. אחד הרעיונות שפותחו בפרק זה הוא שיש לאדם תפקיד בעולם הזה. הרמב"ם מפרש
בזה, "מוסר
גדול לאדם לזרז אותו לתקן נפשו במעלות המדות ובמעלות השכלות". איש שעושה ככה מפרנס ומתקן את העולם. אם החסרונות יישארו סופו של דבר יהרס העולם. להישאר בדרגה אחת הוא לא אופציה. שדברים או ישתפרו או יחמירו.
הרעיון
של מי המבול הוא ברכה שהשתנתה לקללה. אם הגשם
הוא בשפע זה יגרום שפע של מזון, עץ, ומוצרים חקלאיים אחרים. זה בתנאי
שבני אדם יזרעו עצים, ירקות, ופרחים. אם אין
עצים לשתות את המים, אז המים
יציפו בתים. אומרת הגמרא (בבא קמא
יז) בשם ר' שמעון בן יוחי "ואין מים
אלא תורה שנאמר הוי כל צמא לכו למים (ישעיהו
מה ו)." יש רמז
קל, תורה מעלה אדם שלומד אותו ומטביע אדם שסוגר
המוח עליו.
המשנה
הבא מתאר לאברהם אבינו היו עשר ניסיונות שהראו כיצד הקדוש ברוך הוא היה יקר לו. הם כללו
עזיבת הכל בארץ מולדתו, רעב בארץ
החדשה שלו, אשתו
נחטפה פעמיים, עשיית
ברית מילה כאיש זקן, ומצווה
להביא את בנו לעולה. איש אחר
אולי מאמין שאכזריות ושיגעון נמצאים בשמים; אי נמי
האמינו בטוב האינסופי של הבורא, אעפ"כ לא רצו ניסויים אלה, אע"פ שיהיה שכר בגללם. עם זאת
אברהם האמין כי בכל אלה היה חוכמה וחסד בהם, גם אם זה
לא נראה כך בזמנו; והיה
מוכן לקבל על עצמו יסורים למען טוב הכלל.
היה
לאברהם חוכמה גדולה, עושר, וכבוד ואפשר לחשוב שזה הפרס לעבודה הקדושה שלו, אבל נראה שיש יותר. המפרשים
מסבירים שלא היה לו רק השכר העמל שיועדו לו, אבל הוא
גם קבל את השכר העבודה על העמל שהוא עשה שהיה באמת על אחרים. כי הכוונה מאתו יתברך היתה בתחילה שיזכו כל בני אדם לכל הדברים היקרים
כמו התורה, נבואה, נסים, ולקרב
תחת כנפי השכינה. אבל בגלל
שאברהם עשה עבודת הקדש שלהם מתנות אלה הורישו לצאצאיו.
לע"נ בן דוד
שמואל בן נח ז"ל נלב"ע טו באב תשס"ט
ניתן בדואר אלקטרוני וגם באתר http://dyschreiber.blogspot.co.il
Blogger Hebrew http://dyschreiber.blogspot.com/2015/08/135.html
YouTube http://youtu.be/GfLVY4W-r-4
יפה, תודה
ReplyDeleteיפה, תודה
ReplyDelete