בס"ד
יום ראשון הקרוב הוא הראשון של ניסן והחמישה עשר בו הוא חג הפסח. ככזה התחלתי את הניקוי שלי של פסח או אם תרצו, אביב. כידוע, התורה אוסרת חָמֵץ בפסח. נאמר במפורש כי אין לראותו (שמות יג, ז) או למצוא אותו (שמות יב, יט). התלמוד והרבנים כותבים מילים רבות כדי להגדיר מה זה חָמֵץ. לכל הפחות זה לחם ועוגה. משמעות המילה עצמה היא גם מעופש.
לכן עכשיו הזמן לזרוק כל דבר שהפך רקוב או מיושן. המשמעות היא שבאמת כל אחד צריך לנקות את המקרר ואת ארונות המטבח. היו חזקים ובעלי אומץ טוב ותקפו את השפך הדביק, המגעיל הזה, בן השנים. עבור אלה שהם עדינים ומזלם שיש להם כסף, הם יכולים להעסיק תלמיד ישיבה עני שיעשה בעליצות את העבודות המלוכלכות האלה.
עבור היהודים זו חובה דתית ועל ידי מילויה יחד עם מצוות אחרות, הם הופכים להיות עם קדוש, ממלכת כהנים ולאומה היקרה להקב"ה. עבור כל הגוים העושים זאת זכות הוא וזכר ליציאת בני ישראל ממצרים. עם זאת, על היהודים להיות דוגמה ושומרים על מסורת קדושה זו.
מומלץ גם לנקות את כל מה שאסף אבק של שנה ומעלה. זה הזמן לזרוק את הזבל כולל מחיקת פריטים חסרי תועלת בקבצי המחשב. אם לא עכשיו אימתי? יש לזה יתרונות רבים. הדירה הופכת רעננה ואפילו מאורגנת ולא מלוכלכת ומבולבלת. בנוסף אתה מרענן את זיכרונך לגבי היכן הדברים נמצאים בדירה.
כסף נשמר מכיוון שאתה לא קונה את אותו הפריט יותר מפעם אחת, כי עכשיו אתה יודע איפה למצוא אותו. זה כמו הסיפור בתלמוד: אמר שמואל אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא הוה סייר נכסיה תרי זמני ביומא ואנא לא סיירנא אלא חדא זימנא שמואל לטעמיה דאמר שמואל מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתירא (גמ' חולין קה.). עכ"ל.
זו עבודה גדולה וזה עוזר לעשות קצת כל יום. אני מקל על דברים אחרים ועשוי לכתוב את העלון קצת פחות בתקופה זו. עשיתי עד כה שלושה ארונות מטבח ואת פחי הפירות והירקות במקרר שלי.
התפילה שנאמרה לאחר החיפוש אחר בדיקת חמץ היא מעט פילוסופית עם כמה מילים צוֹרמָנִי. זה אומר שכמו שהסרנו את החמץ מבתינו כך עלינו לחסל את הרוע והזוהמה שנמצאים בתוכנו ובעולם כולו. כמו כן אנו מתפללים כי שלטון הזדון ייעקר על ידי רוח הצדק כפי שנעשה במצרים ובאליליותם בימי השנה בתקופה זו של השנה.
לע"נ סימע בת אליעזר ז"ל נלב"ע יט חשון תש"ל
העלון ניתן לקבל בדואר אלקטרוני וגם באתר
http://dyschreiber.blogspot.co
No comments:
Post a Comment