יד יוסף: בהר \ אבות ד יד # 175

רַבִּי נְהוֹרַאי אוֹמֵר, הֱוֵי גוֹלֶה לִמְקוֹם תּוֹרָה וְאַל תֹּאמַר שֶׁהִיא תָבוֹא אַחֲרֶיךָ, שֶׁחֲבֵרֶיךָ יְקַיְּמוּהָ בְיָדֶךָ. וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן:

פירוש פלא יועץ מז א בעניין גלות: אמרו רבותינו זכרונם לברכה (אבות ד, יד) הוי גולה למקום תורה. והן אמת שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: מצוה על האדם שידור במקום אבותיו, וכצפור נודדת מן קנה כן איש נודד ממקומו ואי אפשר לאדם לעקר דירתו ממכון שבתו. . . אבל אם יארע שהכרח לעקר דירתו ממקומו על דרך מאמרם ז''ל (ב''מ עה, ב) מאן דביש לה בהאי מתא ליזיל למתא אחריתי. . . והן בכלל שהרוצה לזכות לכתרה של תורה ואינו מוצא במקומו ממי ללמד ישלחנו אביו או ילך לו לעיר של חכמים ושל סופרים ללמד תורה, ואל יחוש לא על הטרחה ולא על הפרידה ולא על ההוצאה, שהכל כאין נגד טובת היות זוכה לכתרה של תורה, ואפלו אם יש חכם בעירו לפעמים יותר יוכל ללמד בהיותו גולה לעיר אחרת, וכמו שכתבו התוספות (שבת ט: ד''ה הא לן) שכן היה מנהגן של ראשונים שבני ארץ ישראל היו הולכים ללמד תורה בבבל כדי להיות מישבים בלי טרדה. עכ"ל.

יותר מודגש במדבר רבה א ה: "וידבר ה' אל משה במדבר סיני" – אלא כל מי שאינו עושה עצמו כמדבר הפקר, אינו יכול לקנות את החכמה והתורה, לכך נאמר 'במדבר סיני', עכ"ל. כמו כן אבות ו ד: כך היא דרכה של תורה, פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל. עניינם גלות ועניות מסוגלים לקניין תורה.

משנתנו ממשיכת אל תצפה שהתורה תרדוף אחריך. גם אי אפשר לקבל אותה על ידי שכנים תלמידי חכמים. במקום זאת אם אדם עושה מאמצים חזקים בעצמו הוא מובטח בהצלחה כמו שכתוב בגמרא, "אמר ר' יצחק: אם יאמר לך אדם: 'יגעתי ולא מצאתי' - אל תאמין; 'לא יגעתי ומצאתי' - אל תאמין; 'יגעתי ומצאתי' – תאמין. (מגילה ו:).

סיום המשנה עם חלק מפסוק משלי ג ה, "בטח אל ה' בכל לבך ואל בינתך אל תשען". פירוש רש"י - "בטח בה'" - ופזר מעותיך לבקש לך רב ללמוד ממנו ואל בינתך אל תשען, עכ"ל. יסודו הכול צריך ערכים חיצוניים וכי יש דברים שלעולם איש לא יקבל בכוחות עצמו. משום שהתורה כל כך מקיפה, אם אדם יודע אותה היטב, תמיד הוא תהיה לו למדריך. עם זאת אנשים לא יכולים לקבל את הרעיון הזה עד שהם כל כך ריקים ומבולבלים אשר אינם יודעים מימינם לשמאלם. לכן כאשר אדם מרגיש עזוב כמדבר, זהו הזמן שהוא יכול להעריך במלואה את מתנת התורה.